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  • 通过你爱吃的水果看性格(组图)

    1.吃香蕉能帮助内心软弱、多愁善感的人驱散悲观、烦躁的情绪，保持平和、快乐的心情。这主要是因为它能增加大脑中使人愉悦的5—羟色胺物质的含量。研究发现，抑郁症患者脑中5—羟色胺的含量就比常人要少。 爱吃香蕉的人外表坚强、内心软弱、多愁善感，在意别人对自己的评价。( 2.吃草莓能培养耐心，因为它属于低矮草茎植物，生长过程中易受污染，因此，吃之前要经过耐心清洗：...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/08385015926.html

  • 求解不修行

    一同跟佛陀出家的两兄弟，他们在修学上渐渐分出差异来。哥哥对行的方面很精进，弟弟对解的方面很用功。 几年的夙夜匪懈，息心深究，他们也都有成就。哥哥证得阿罗汉果，弟弟也深入三藏教典。 可是，弟弟常常以为自己广学多闻，自夸炫耀，卖弄聪明，传播名声，引以为荣。他的哥哥知道以后，很是为他担心。对弟弟的成就，感到悲观。于是，有一次，他就劝告弟弟说道： “人身难得，佛世难值，正如佛陀常说的，失人身如大地...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/11/19401517114.html

  • 只图遮眼

    会对如何接受新逻辑、新知识有了方法。我们尽管放弃一切的顾虑去认识它，需要的时候就实验它，去应用它，去证明它。当然会有人说人生苦短，还没有等你认识好你的命就会不存在了，这是对的。可是我们也无须悲观，应该...

    明一法师

    |佛教|教育|科学|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/12285719733.html

  • 调整职场EQ的好方法

    　　 　　现代很流行讲EQ，身为宗教师，我并不太懂什么叫做EQ ，只知道用佛法来调心，可以平衡我们的情绪。好的情绪其实就是一种慈悲心、同情心，一种关怀的心、希望的心，更是欢喜的心，这都是情绪透过观念的调整和练习所成。 　　如果情绪不能调整的话，一般人就只是称心而为，或是任性放纵。无法管理、了解自己性格或情绪的人，一般都很容易愤怒，很容易失望悲观，很容易妒嫉怀疑，类似这种心理现象，应该就称为...

    圣严法师开示

    |职场|EQ|心理|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/15445635128.html

  • 菩萨就在当下

    菩萨因地四摄六度万行相应，一心一意，做起来都是既简单又功德无量的事情，何乐而不为之？　　有很多人老是在埋怨自己为什么事业不顺利、自己没福气或消极悲观，埋怨环境不好、没善缘，或者盲目乐观，活在空想中，...

    能弘法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23232539533.html

  • 佛心诗韵两相通——曹操诗风成因一解

    多地表现出嗟岁叹老的悲观情调。 佛教的基本教义包括四圣谛、八正道和十二因缘等。其中四圣谛中的“苦谛”是全部佛教思想的基础。苦谛即把一切社会人生(包括生老病死、忧悲恼、怨憎会、恩爱别离、所欲不得)均视为苦。由苦谛而生出的悲观厌世的思想在曹操诗中时有反映。如《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。……明明如月，何时可掇？忧从中来，未可...

    左汉林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23405440862.html

  • 杨德能老居士胡继欧老居士灵骨塔碑

    居士晚年不顾年迈，致力于北京佛教居士林的恢复与重建工作，多方呼吁，不遗余力，受到广大林众的赞许和爱戴。　　杨德能居士精研密法，晚年先后为弟子讲授四种加行念诵仪轨、十一面大悲观自在仪轨、那若空行母仪轨等。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593942172.html

  • 缘起和人生观

    的人呢?受了这种定命的思想，也认为自己的贫苦，是永远贫苦的，没有法子可以避免，只有趋于消极悲观的一途，希望自己早点死了了事。其实人生的真相，又岂是如此!据佛法说，现世个人的穷通苦乐，都由于各人自己过去...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355244804.html

  • 尼采与佛教

    尼采与佛教能有什么关系呢？对此问题，我们一般想到的是，尼采在批评叔本华的悲观主义时对这种悲观主义（他所认为的）部分源头棗佛教的批评。这种批评认为，佛教是一种由于对人生痛苦感到恐惧而产生的虚无主义，是一种逃避现实的悲观而又及时行乐的思想。　　然而，事实上，除了这一点消极的联系外（主要在尼采早期），尼采与佛教还有更深的因缘。　　尼采于1858－1864年在Pforta高中学习，该校非常重视西方古典...

    刘元齐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06485746399.html

  • 说说佛教的“精进”

    ，就必须从佛教的教义入手来阐发其积极的精神，这便是我写此篇的缘由。　　与悲观消极相反，在佛教教义中有一个很重要的词，叫“勇猛精进”，那“精进”二字是什么意义呢？精进即勤劳、勤奋义。佛教的经典《唯论三十...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533647059.html
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